TRONO A LOS ORISHAS

CÓMO MONTAR UN TRONO A LOS ORISHAS

El trono o altar desempeña un papel importante en la santería.

Hay dos tipos de tronos.

El de la iniciación, que se hace cuando una persona se va hacer el santo, y el que se hace cada vez que el santero cumple años de santo.

Los santeros lo confeccionan en su hogar el día de su cumpleaños y en él ofrecen flores, dulces caseros u otros tipos, frutas, música, etc., para mantener contentas a las deidades y granjearse su favor.

El trono toma otra configuración mucho más sencilla en su decoración el día que se  reciben a los santos y en esta celebración se colocan todos los receptáculos mágicos representativos de los Orishas.

Los poderes de los Orishas residen en objetos distinguibles por su material, forma, color y en unos casos éstas fuerzas mágicas se concentran en soperas (ya sean de porcelana tomadas de alguna vajilla europea o china, o realizadas de forma artesanal con barro) , que por sus colores corresponden a los colores simbólicos de los orishas.

Un trono es una estructura efímera realizada con pedestales sobre los que se colocan los orishas y con telas de colores, llamadas paños de santos, utilizadas para cubrirlos. Las telas se sujetan a las paredes de la habitación, superpuestas unas encima de otras, formando pliegues de forma que el resultado sea armonioso. Los colores de las telas utilizadas se corresponden con los colores de los oshas y orishas :

- Eleggua : rojo y negro

- Oggun : verde y negro

 - Oshosi : azul y amarillo

 - Obatala : blanco

- Oshun : amarillo y dorado

- Oya : todos los colores, excepto el negro

- Shango : rojo y blanco

- Yemaya : azul y blanco

Se preparan unos pedestales utilizando cajas u objetos de gran tamaño que después quedaran cubiertos por las telas. Sobre los pedestales o se colocan las soperas que contienen los fundamentos de los orishas. Alrededor de las soperas se colocan objetos de poder de cada uno de los orishas. En el suelo, y al pie de los pedestales se disponen esteras sobre las que se irán depositando las ofrendas : pasteles, frutas y bebidas de todo tipo. No se debe andar con zapatos encima de las esteras ya que se trata de terreno consagrado. Las ofrendas dependen del osha u orisha al que se ofrecen ya que cada uno tiene sus preferencias:

-   A Eleggua : guayaba, coco, plátanos, frutas tropicales, bollitos, dulce de coco prieto, malarrabia, caramelos, chuches.

 -   A Oggun y Oshosi : sandia, coco verde, plátano macho verde, frutas tropicales, melao de caña, dulce de coco prieto, agguidi, malarrabia (dulce de boniato),

-   A Obatala se le pone : chirimoya, guanábana, peras, uvas blancas, frutas tropicales de pulpa arenosa y blanca, merengues, arroz con leche sin sal, natilla blanca de leche, dulce de coco blanco.

 -   A Oshun : miel, naranja, canistel, ciruela amarilla, frutas tropicales, calabaza cocinada o cruda, natilla de huevo, dulces finos, flan de calabaza, dulces en almíbar, dulce de frutas.

-   A Oya : frutas de color morado : caimito, uvas, ciruelas moradas, ciruelas pasas, plátano indio, natillas de chocolate, dulce de coco prieto,

-   A Shango : plátano verde, plátano morado, manzana roja, mamey colorado, todo tipo de fruta roja.

-   A Yemaya : plátano verde en bolas, mariquitas de plátano, sandia, piña, papaya, uvas, peras de agua, manzanas, naranjas, melao de caña, malarrabia, dulce de coco prieto, coco quemado, plátano maduro en melao.

En una esquina se coloca una canastita  donde los visitantes que pasan por delante del trono y le rinden homenaje a lo Orishas dejen sus ofrendas monetarias. Ese dinero se debe guardar y utilizarlo para ofrendas a los orishas o para hacer alguna caridad a personas necesitadas. El Trono no tiene que ser necesariamente opulento y majestuoso,  debe ser preparado con fe y alegría que también será compartida por los participantes de la fiesta.